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屈原(約公元前339—約前278)，戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。20世紀，曾被推舉爲世界文化名人而受到廣泛紀念。
屈原的身世記載屈原身世的材料，以《史記•屈原列傳》較早而具體。司馬遷之前，賈誼在貶谪長沙途經湘水時，曾作賦以吊屈原。文中引用暸屈原《離騷》及《九章》中的一些篇章，轉述屈原的思想和遭遇，與《史記》所載完全契合。和司馬遷同時代而年輩稍早的有東方朔作《七谏》，莊(東漢人避諱作嚴)忌作《哀時命》，都是摹... -
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內美兮，又重之以修能。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩。 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以馳騁兮，來吾道夫先路！ 昔三後之純粹兮，固衆芳之所在。 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！ 彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫唯捷...
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屈原 國殇
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寫給看得懂和看不懂的人和其他衆生 - [經典]
2009年04月12日
外公永遠離開了我們。但，想到外婆在那邊不再孤獨，亦稍覺安心，所以我們，作爲生者,作爲晚輩，唯有祈禱，唯有祝福：外公，您壹路走好，願您和外婆在那邊幸福快樂！
但，面對這個狂燥而缺乏理性，空虛而缺乏人性的活“人”社會，卻有許多令我們憤怒和悲哀的“活者”，“逝者已矣”，卻未許其安心地入土爲安，我唯有哀傷、憤怒和悲哀:對逝者的哀傷，對存者憤怒和悲哀。
人，之所以爲人，並非馬克思所言的是“能夠制... -
懷念所以應該懷念者
寬恕一切難以寬恕的 -
《千年狂語》目次
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